instrumentos musicales mapuches

 

PÍLOILO : Silbato de cinco o seis agujeros sin escala prevista de antemano que producía sonidos disparatados que rara vez, coincidían con la gama musical. Antiguamente se tocaba en las Juntas y eran pocos los que sabían tocarlo.

 PITACAHUE o silbato terminaba la serie de los instrumentos de viento. “Este silbato, describe Housse, es un trozo más o menos redondeado o cuadrado, triangular o trapezoide, en arco o en losanje y ostentando a veces una vaga silueta humana. La cavidad sonora, hecha con un buril de piedra dura, es un canal rectangular biconvexo, un embudo largo y estrecho. Se ata, sea cual fuere el modelo, a unos agujeros laterales que dan una escala de notas. Muchos ejemplares se ensanchan con dos orejas que, bien estuvieran enteras o bien perforadas, servían mientras se las utilizaban, para sostenerlas con los dedos y en el descanso para colgarlas sobre el pecho por medio de un tiento. Los más pequeños miden tan sólo unos centímetros y producen sonidos penetrantes. Los más largos llegan a tres decímetros y producen tres o cuatro notas graves, según se les coloque sobre el labio inferior. Dos de éstas, siempre las mismas, marcan el paso de las danzas. Los silbatos modernos son trozos de madera, redondos o aplastados, de veinte a cuarenta centímetros de largo. Están horadados a fuego vivo y tienen la anchura a lo alto; sólo producen dos sonidos, agudo o grave, según la inclinación que se les dé y la fuerza del soplido.”

WIWEÑWE : Silbato  PITACAHUE, PILOILO

TREPUECULTRUNWE :Palillo de tambor envuelto en lana que la MACHI utiliza para tocar el KULTRUN.
LLOLQUIN :  Planta con la cual fabricaban flautas. Designa también esas mismas flautas. Creemos este vocablo  de ÑORQUIN
PINCÜLWE : Flauta confeccionada con un COLIHUE de media vara de largo, se le saca el interior, se le hacen cinco o seis agujeros y se pone una lengüeta en la extremidad superior. Da tono de tiple como flautín. | PINCULLU. PITRUCAHUE.
PIBILCA :Instrumento musical de tono extremadamente agudo. En tiempos antiguos se fabricaban con ranillas y tibias de enemigos muertos en combate; más tarde so confecciona- ion en piedra y terminaron por hacerlos de madera. La PIBILCA se utilizaba en todas las ceremonias rituales. 
CULCUL, especie de corneta, hecha con un cuerno y a veces con dos o tres cuernos encajados unos en otros. Usado para señales de alarma en las tolderías y para órdenes de mando en los campos de batalla.
TRUTRUCATUCAMAÑ : El que toca la TRUTRUCA en las ceremonias indígenas

TRUTRUCA : Instrumento musical de los mapuches de ambos lados de la cordillera. Escribe Housse: “Se elige una caña larga y recta que se hace secar a la sombra, que luego se reblandece en el agua y se parte de punta a punta por la mitad; se le quita la médula, se le ensancha un poco el canal natural y se reajusta con sumo cuidado las dos partes. Para sujetarlas, se arrolla alrededor con tripas finas de un animal recién muerto cuyas vueltas apretadas impedían el menor escape del aire. Dos semanas más tarde se completa la obra encajando en los extremos dos piezas complementarias de hueso: la embocadura y el pabellón de resonancia. Este tubo mide desde dos metros y medio hasta seis metros. Para tocarlo son precisos buenos pulmones. Sus dos únicas notas son graves, lúgubres y se perciben a grandísimas distancias. Cuando el instrumentista toca parado apoya el extremo inferior en el suelo, y cuando lo toca marchando, lo apoya en el hombro del que lo precede. En las solemnidades pomposas reuniéndose muchos de estos músicos para formar una orquesta. Su emulación es tanta que se les ve, con el esfuerzo, hinchársele las venas de la frente y del cuello, prestas a reventar, al paso que su rostro congestionado se torna carmesí y violeta. El alboroto es ensordecedor."|| ‘‘La mentalidad del araucano, escribe Moesbach, hombre taciturno y grave, como encerrado en el estrecho círculo de las cosas tangibles y materialistas en todas las manifestaciones de su alma, es contraria a esa cultura espiritual e imaginación creativa que pide la música. Es por eso que los cantos mapuches son de un temple monótono y triste; sus melodías parecen flotar en un aire gemebundo, casi lúgubre; las tonadas araucanas son como quejas de un pueblo fuera de su nivel. De acuerdo con este carácter los instrumentos musicales eran artefactos sencillos y destemplados.

MAUCAUHUE : Palillos con los que tocaban el tamboril. Tambor de MACHI, así nombrado por él (en lugar de CULTRUN), cuando entra en éxtasis.

TRÜPUCÜLTRÜNWE : Palillo del tambor  del KULTRUN.