vestimentas y mas

 WERALCA: manta o quillango confeccionado con pieles de animales.

KULKAY: collar/ TRARIPEL, ELCHA
YAUTU: centillo de la cabeza/ WINCHA
DUMINMACUÑ: Manta o poncho con dibujo entretejido/ NÚMINMACUÑ
QUIPAM: vestimenta femenina especia de chamal
KUÜL: manga de la vestimenta
CHARILIPANG: brazalete
KURARI: chaquiras grandes de piedras para adornos
TRARIKUG: pulsera / CHANGKUG
TRARICUNOWE: cinturón de cuero que llevan atado a la cintura/ TRARIWE
TRARICHAMAL: faja con la que las mujeres ataban el chamal a la cintura
TRARIWE: cinturón ancho de las mujeres, adorno de las mapuches, faja de lana o de cuero adornada de medias perlas de plata o de otro aderezo / TRARIGUE

TRARILONKO: lo que se ata o amarra a la cabeza o a la cabellera, faja o venda que ceñia la frente de los antiguos caciques, era también unos de los adornos de las mujeres mapuches. “Las primeras alhajas que usaban las indígenas eran zarcillos sencillos de forma discoidal— CHAHUAITU— y largas alfileres con cabezas esféricas—PONSON— o de lámina circular— TUPU—. Servían para prender el reboso— IQUILLA — ante el pecho. En un segundo período se generalizaron las llancas, piedrecitas comúnmente verdes, pulidas por ellas mismas y mezcladas más tarde con perlas o cuentas de vidrio regaladas por los españoles. Las ensartaban en hileras largas de las cuales formaban collares — TRARIPEL—; pulseras— TRARICUG— y colgantes de pecho— MAIMAITU. Cuando los mapuches ya trabajaban en las minas de plata y oro y recibían además monedas de estos metales de parte de los conquistadores, empezóse a formar una verdadera profesión de plateros indígenas y un progresivo arte de platería araucana. Se multiplicaban y perfeccionaban las formas de los pendientes, aparecieron fuera de los zarcillos discoidales otros de figura cuadrada, tableada y campanulada— UPULCHAHUAI— cupulitas semiesférieas, adaptadas sobre fajas de lana reemplazaban entonces las pulseras y collares de LLANCAS o chaquiras, con las mismas cupulitas envolvían las trenzas— TRAPEL- NGUETROHUE y ceñían la frente— TRARILONCO—. Poco a poco todo el TRARILONCO se elaboraba en metal, se perfeccionaban y variaban sus eslabones y colgantes, enriquecían las envolturas de las trenzas con colgantes en forma de barritas de plata y cam- panitas— LLOLLLOL—, fabricaban sus anillos— IHUELCUG— y esas artísticas joyas llamadas SIQUIL y CRUSELID.” (Moesbach. Voz de Arauco.) || El oficio de platero era más común entre los mapuches trasandinos por ser más sedentarios que los mapuches argentinos; sin embargo también existían aquí plateros como lo hacen constar el Coronel Mansilla entre los ranqueles y Guinnard entre los pampas.

TRARIPEL: collar (amarrado al cuello) las mujeres del siglo pasado usaban un collar de cuero de un largo de tres dedos y muy apretado adornado superficialmente con unas medias perlas de metal que fabricaban. de la siguiente manera: primero baten el metal de que pueden disponer, después cortan redondeles de igual tamaño y los estampan con la ayuda de dos huesos de caballo, uno de los cuales, hueco, sirve de matriz y el otro, en relieve, de taco. Cada cuenta repujada es horadada por dos pequeños orificios en un costado, para ser cosida al cuero. El tamaño y la completa ausencia de flexibilidad de este singular adorno les impide mover la cabeza, y da al aire importante que asumen quienes así se adornan un aspecto bastante cómico”. (Tres años de esclavitud). ||  CÜLCAI. ELCHA.

TRARIPEN LLANKATU: collar de llanca
TRARITUPEYUM: cualquier cosa con que se ciñe, cualquier amarra
KUPAMECUL: Paño cuadrado que envuelven el cuerpo de las mujeres
LLUVLLUV: redondeles de plata que enfilados adornan cintas y collares.
LLUVLLUVTRARILONKO: cinta adornada con lluvlluv.
LLUVLLUVTRARIPEL: collar
POLLCU: fajita con la cual las mujeres amarraban sus trenzas o cabelleras.
PONCHO: mantas o frazadas gruesas.
KELTRANTUWE: broche que utilizan las mujeres indígenas para sujetar las trenzas arrolladas en la cabeza.
MÜDEÑ: cascabeles en forma de cono hueco adorno de la mujer indígena/ CHOLLOL.
METE: almohada
NGUTRO: trenza o moño de las mujeres.
NGUTROWE: cinta con la cual las mujeres envuelven sus moños o trenzas.
WIRINECUL: manta, capa, poncho con lista con rayas.
WIRIMACUN: Poncho listado
polcü: fajita con la cual las mujeres amarraban sus trenzas o cabelleras.
Ketraltuwe: broche que utilizan las mujeres indígenas para sujetar las  trenzas en la cabeza.
Iwulkug: anillo, sortija. 
CÜTRALCHAPEHUE :  Adorno metálico en forma de media luna que usaban las mujeres para sujetar la extremidad de sus trenzas sobre las espaldas.
CHAMAL : Prenda de la antigua indumentaria mapuche, paño cuadrado que cubría el cuerpo del hombre desde la cintura hasta los pies y de la mujer desde los hombros hacia abajo. Los hombres solían levantar la parte de atrás por entre las piernas hacia adelante y asegurarla en el cinturón: llamábase entonces CHIRIPA. || Vocablo españolizado.
CHAMALHUE :  Cinturón que sujeta al CHIRIPA.
CHAPELONCON :  Trenza de la cabeza. ||  Trenzar los cabellos.
CHIRIPA : Pantalón indígena. Voz españolizada.  Paño cuadrado que cubre de la cintura para abajo, sujeto por un cinturón y que pasado por entre las piernas se asegura en el mismo cinturón, v. CHAMAL. Ciertos autores pretenden que el vocablo es de origen quechua y deriva de CHIRIPA es decir “para el frío”. Dejamos el esclarecimiento de esta cuestión a los investigadores futuros.
CHONEU :  Cinta o cordoncito que cosían las indias alrededor de sus mantas.
CHOÑE :  Manta indígena.

TAPELAKUCHA :  lo amarrado a la aguja. |"Adorno compuesto de varias planchas más o menos rectangulares de plata, unidas por eslabones o argollitas, de unos cinco centímetros de ancho y treinta o cuarenta de largo total; se lleva colgando del polizón, tupu o collar.” (Lenz.) || “Alhaja, adorno de mujeres unida al collar y pendiente de éste; se compone de varias filas de chaquiras ensartadas con hilo, de unos tubitos de plata RUNGUIRUNGUI y termina en una cruz de plata.” (Augusta.) || Trátase de adorno femenino de confección poscolombina.

TRAPÜMECULL : Ponoho de hilo torcido.

MACUÑTRULQUE :  poncho de cuero. || Manta o quillango de cuero. Se diferencia del MACUÑ arriba descripto por su tamaño y material de confección. || Se hacen de cuero de guanaco o de zorrino que las mujeres untan con hígado mascado, frotándolo vigorosamente con las manos hasta curtirlos de manera perfecta. Luego reúnen los diversos cueros a los que se han cortado las partes defectuosas y las cosen muy finamente con fibras extraídas de la carne. “Este trabajo, escribe Guinnard, dura meses enteros y es toda una obra de paciencia. Cuando está terminado, los indios estiran las pieles en todos sentidos y aplanan las costuras por medio de una piedra arenosa que al mismo tiempo les sirve para frotar toda la pieza a fin de dejarla completamente suave. En seguida proceden a adornar el cuero, sobre el cual trazan, con rojo y negro, dibujos extraños y caprichosos con los que cubren todas las costuras. Estos indios pasan la mayor parte del año cubiertos con esta vestimenta y pueden exponerse a los fríos más intensos sin sentir sus efectos.” (Tres años de esclavitud.) 

MACUÑ : Poncho. Prenda de vestir de forma rectangular con agujero en su parte media a fin de introducir la cabeza al dejar caer la manta sobre el cuerpo. Se usa indistintamente para abrigarse del frió o para protegerse de la lluvia. || Refiriéndose al poncho pampa escribe Tito Sau- bidet: “Constituyen su característica, los dibujos y guardas con motivos a base de la cruz y siempre en ángulos rectos. Otros, como única decoración, llevan grupos de listas paralelas y bien compuestas. Generalmente están dibujados en blanco sobre fondo azul obscuro o negro, siendo estos colores los preferidos, aunque en ciertos casos se usa el rojo, etc... Se observa mucha armonía en la composición y distribución de los colores cuando llega a emplear otros como el verde, amarillo y rojo. Sin embargo, raras veces se usan para ponchos, prefiriéndolos sobre todo para las fajas, ligas y matras. Las tinturas las extraían comúnmente, aún hoy lo hacen, de las cortezas y frutos de ciertos árboles, plantas y yuyos, cuyos colores son indelebles, mientras que muchas anilinas modernas no soportan siquiera diez hora-s de sol.” (Vocabulario y refranero criollo.)  Todo el mundo conoce la prodigiosa habilidad de la mujer de nuestras pampas para esa industria, que todavía siguen practicando sus raros descendientes. Recordaremos el episodio del magnífico poncho pampa, tejido entre montes por una india rancülche, que reproducía con extrema exactitud la efigie del general Urquiza, a quien fue obsequiado. En un gesto de homenaje y de admirativa gratitud el

vencedor de Caseros retribuyó el obsequio cubriéndolo con onzas de oro. || PONCHO. PONTRO

MAGLLU : Calzado especial, especie de raqueta para caminar sobre nieve. Los fabricaban con cueros de ciervos y guanacos “anchos como chapil, con los que pasan sin hundirse en la nieve”, (de Amat, citado por Serrano.) ||  MAÜGLLU.

MAIMAITU :  Colgante de pecho, adorno de la mujer mapuche. ||  TRARILONCO.